Mostrando las entradas con la etiqueta MINORIAS SEXUALES. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta MINORIAS SEXUALES. Mostrar todas las entradas

21 junio, 2007

Analizan en Cuba reforma para otorgar derechos legales a uniones homosexuales

Se busca eliminar formas de discriminación, dice la sexóloga Mariela Castro Espín

GERARDO ARREOLA, La Jornada, México

La Habana, 13 de junio.

Una iniciativa de reforma legal que reconocerá derechos plenos a la unión de parejas homosexuales y a la identidad transexual quedó en manos del Partido Comunista de Cuba (PCC) para su aprobación y posterior presentación al parlamento, anunció hoy la sexóloga Mariela Castro Espín.

La reforma fue elaborada por el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), que dirige la especialista, y la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), indicó Castro Espín.

"Hay voluntad política de eliminar todas las formas de discriminación en nuestras leyes", agregó. "Por tanto, tenemos la responsabilidad de encaminarla".

El anuncio surgió en el quinto Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, que sesiona aquí esta semana, bajo el tema general de "defensa de la diversidad cultural".

Los escritores Miguel Barnet y Reynaldo González, quienes estaban en el auditorio, hablaron al final de la conferencia para respaldar el proyecto.

Mariela es hija de dos líderes históricos de la revolución cubana, el presidente interino Raúl Castro y la presidenta de la FMC, Vilma Espín.

Consultada por La Jornada sobre si esperaba que la propuesta cumpla el trámite parlamentario este año, la experta señaló: "Es nuestra aspiración".

También precisó que la iniciativa reconoce a los homosexuales unidos en pareja tantos derechos personales, patrimoniales, hereditarios, los inherentes a la vivienda y a la adopción, como los que tienen los heterosexuales. "Es lo que más hemos cuidado", subrayó.

El proyecto prevé cambios en los códigos de Familia y Civil. Las uniones homosexuales no serán llamadas "matrimonio", porque la Constitución cubana reconoce a esa figura como "la unión voluntariamente concertada de un hombre y una mujer con aptitud legal para ello, a fin de hacer vida en común".

Sin embargo, reconocerá derechos a las uniones homosexuales formalizadas y aún a las que carezcan de registro judicial, sean de ese tipo o heterosexuales.

En su exposición en el Congreso, Mariela informó que la iniciativa está pendiente de aprobación en el Buró político del PCC, para que pase como anteproyecto de ley al parlamento.

Pero indicó que la ha puesto a debate ante diputados, especialistas, abogados y agrupaciones sociales, donde ha encontrado tanto respaldos como resistencias, con opiniones como que "la sociedad cubana no está preparada para esto".

Reconoció que aún se requiere un trabajo persuasivo en la sociedad y en los medios de información. El punto más impugnado, "sin argumentos", señaló, es el derecho de las parejas homosexuales a la adopción.

Ahí reveló que el Ministerio de Salud Pública ya está procesando la petición de tres parejas de lesbianas para acceder a la reproducción asistida.

La iniciativa incluye el trabajo de un proyecto previo, del cual Mariela habló a este diario en enero de 2006, para reconocer los derechos de identidad de los transexuales, las personas que tienen una identidad de género distinta de la que indican sus genitales.

El nuevo proyecto recoge la iniciativa anterior y respalda jurídicamente el tratamiento hormonal y el cambio de identidad, después del diagnóstico médico, que en la práctica ya existen en Cuba. En este tramo, "incluimos los elementos más avanzados de lo que hemos aprendido de otras leyes", señaló la directora del Cenesex.

Asimismo, informó que está vigente una estrategia nacional hacia los transexuales, por la cual ya se está capacitando personal médico para realizar operaciones de cambio de sexo.

En Cuba hay 27 transexuales diagnosticados, varios de los cuales han pedido la cirugía y otros 40 están en estudio.

Parte de esa política es un compromiso asumido por los ministerios de Educación y de Educación Superior, para incluir en la enseñanza, de acuerdo con las distintas edades, la promoción de una actitud que elimine la discriminación a los homosexuales y a los transexuales.

En la práctica también ha sido posible que algunos transexuales cursen estudios superiores en las sedes universitarias descentralizadas en municipios. "Pero todo eso no es suficiente", dijo Mariela. "Estas cosas deberían caminar solas, no tendría que ir una comisión a discutir cada caso".

Explicó que la reforma es más amplia e incluye nuevas decisiones sobre cuidado de los ancianos, los discapacitados, la violencia de género, el abuso sexual infantil y la adopción, entre otros puntos.

06 febrero, 2007

Lesbianas feministas de Latinoamérica se reunirán en Santiago

Fecha edición: 06/02/2007 16:19

Unas 200 lesbianas feministas de toda América Latina se reunirán en Santiago, a partir de este miércoles 7 y hasta el próximo día 11, para celebrar el VII Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y del Caribe (ELFLAC).

Bajo el título "Pensando autonomías desde una rebeldía cómplice", el encuentro incluirá ponencias, talleres, actividades artísticas y culturales, así como una manifestación por el centro de Santiago el viernes por la tarde, anunciaron hoy las organizadoras.

Algunas de las participantes al evento consideran que éste termina con "una deuda histórica", ya que "después de 20 años y varios intentos de realizarlo en Chile, por fin se dan las condiciones sociales y políticas necesarias para que pueda llevarse a cabo aquí".

Así lo señaló Erika Montesinos, responsable de comunicación del encuentro, que explicó en rueda de prensa, que "realmente existe una apertura en Chile, pero que ésta conlleva consecuencias negativas, ya que con el aumento de la visibilidad ha aumentado también la persecución".

Otra de las participantes, Claudia Acevedo, de Guatemala, subrayó que "soplan nuevos vientos en América Latina" y que, por esto, ellas están intentando "romper las fronteras del patriarcado y solucionar problemas que no sólo afectan a las lesbianas, sino a todas las mujeres".

"Aún así, la situación no está del todo resuelta porque, América Latina todavía no está libre de homofobia", puntualizó en tanto la peruana Norma Mogrovejo.

Las participantes quisieron destacar su condición de feministas, además de lesbianas, y la guatemalteca Acevedo precisó que toman su sexualidad "para luchar contra el orden actual".

"Me considero lesbiana política", aseguró por su parte la argentina Mariana Pessah, que añadió que "las lesbianas feministas no son sólo mujeres que aman a otras mujeres, sino también personas subversivas con la heterosexualidad obligatoria que impera en la sociedad".

La Ekipa, organización independiente de cualquier movimiento lésbico oficialista en Chile, es la anfitriona del evento, que tendrá lugar concretamente en el Centro Cultural ex Hospital San José, declarado recientemente monumento nacional.

24 enero, 2007

Fragmentos de la entrevista a Mariela Castro Espín, directora del CENESEX en Cuba

por Fernán González de
BBC Mundo


(...)

Hablemos del trabajo que Ud realiza como directora del Centro de Educación Sexual de Cuba. ¿Cómo se decidió a trabajar por los derechos de los travestidos, los transexuales, los homosexuales en Cuba?

Ya trabajaba aquí como directora del Centro de Educación Sexual. Creo que fue en el 2004 que se acercaron un grupo de travestis, de transexuales, algunos de los cuales son pacientes, otros colaboradores aquí del centro, del trabajo educativo.

Otros no, muchos de ellos se dedican a la prostitución pero querían pedir nuestro apoyo como institución porque habían tenido dificultades con la policía aquí en Ciudad de La Habana, no en el resto del país.

Se había dado un hecho aquí en La Habana, en la zona de la Rampa, del Malecón (avenida frente al mar) se reunían muchas personas con diferente orientación sexual y se dedicaban a ejercer la prostitución pero molestando a los vecinos. Si se hubiesen dedicado a ejercer la prostitución sin molestar a los vecinos... Eso implicaba acoso a los turistas que se quejaban.

Hubo una reunión de la Unión de Jóvenes Comunistas en La Habana en la que se quejaron al gobierno. Dijeron que había que tomar medidas porque las familias se sentían muy transgredidas y los turistas también.

En lugar de usar una medida más lógica, la variante que usaron los compañeros de la policía fue detener a todo lo que se le parecía travesti, transexual o todo lo que le parecía raro realmente y de una manera arbitraria, absurda.

Por supuesto, ellos vinieron a exigir sus derechos porque no sé si tú te has dado cuenta de que los cubanos tenemos mucho sentido de la justicia y peleamos cuando tenemos que pelear y aceptamos cuando sentimos que debemos aceptar.

Por eso digo, ¿por qué Fidel está ahí? Porque la gente quiere que esté ahí porque el día que la mayoría de la gente no quiera que esté ahí, no va a estar. Así pasó con este tema.

Me plantearon todo. Les pedí si podía grabar lo que habían dicho para preparar un informe. Así lo hice, un informe corto para que todos lo leyeran rápido y después uno grande con muchos anexos.

Así surgió la estrategia nacional de atención a transexuales con una visión integral porque desde el año 1979 existía, porque la creó mi mamá, Vilma Espín, presidenta de la Federación de Mujeres Cubanas. Lo que hicimos fue ampliar ese trabajo, enriquecerlo. A partir de la ayuda que me pidieron los travestis y transexuales.

Me metí seriamente en esto, me he puesto a estudiar estos temas para poder tener argumento, entonces al final estoy haciendo mi doctorado en este tema.

¿Cuánto falta en Cuba para que se llegue a un respeto total de los derechos de los homosexuales?

No sé, no sé cuanto falta, me gustaría saberlo. Al principio estaba yo como que muy apasionada, me di cuenta de que estaba matándome, y que las cosas son un proceso que hay que darle su tiempo, es un proceso que hay que respetar en sus tiempos, hay que moverlo, hay que estimularlo. Es precisamente lo que estoy haciendo para que ese proceso no sea largo, sino más corto.

¿Cree que los problemas son institucionales o de machismo en la sociedad, o de una combinación de los dos?

Una combinación de los dos. Son socioculturales e históricos y por supuesto se reflejan porque las instituciones están hechas por seres humanos con esos mismos condicionamientos. Por eso tiene un componente educativo, masivo, muy importante.

Estamos incluso haciendo un estudio importante sobre representaciones de la transexualidad para realizar campañas educativas que hagan que la sociedad respete a estas personas y respete sus derechos.

Por supuesto, muchos van a comparar lo que sucede ahora con lo que sucedió en los años sesenta cuando los homosexuales fueron enviados a campos de trabajo, a la UMAP. ¿Por qué cree que sucedió esto?

Sucedió como sucedió en otros lugares, sólo que en Cuba se visibilizó más porque era parte de la guerra fría hacerle la guerra a Cuba, en cualquier cosa en que Cuba se equivocara. Esto estaba pasando en todas partes de manera diferente y sigue pasando en muchos lugares, incluso en países desarrollados. Lo que pasa es que no trasciende.

Yo lo conozco porque trabajo en ese ámbito y conozco grupos de derechos humanos en Europa que denuncian la violación de los derechos de estas personas.

Conozco en Inglaterra padres de transexuales que se dedican a divulgar el respeto a los derechos de los transexuales porque sus hijos han sido muy agredidos físicamente. Existen los crímenes de odio por orientación sexual.

En Cuba eso no existe. La población cubana es mucho más respetuosa de las diferencias que en otros lugares, yo no sé porqué. No sé si es la "conga" (disposición a la fiesta, en este caso), somos así. Cuando pienso que voy a encontrar resistencias muy fuertes, encuentro una sensibilidad muy alta en la población cubana.

¿Cree Ud que la percepción de los homosexuales en la sociedad cubana ha cambiado en los últimos años?

Yo creo que sí, ha cambiado mucho. También ha sido porque ya no hay una política hostil porque también ya hablamos de estos temas en los medios de comunicación social.

Eso hace que la gente piense, reflexione y que los homosexuales y las lesbianas expresen su orientación sexual como todo el mundo, sin sentirse con temores aunque eso no quiere decir que no haya personas que no sientan temores porque es muy complejo sentirse distinto.

Pienso que lo mismo le pasa a un negro en una sociedad racista o a una mujer en una sociedad que la discrimine.



Esta sección tiene fines educativos, auspiciada por CENESEX - Centro Nacional de Educación Sexual
y la colaboración del Centro Nacional de Prevención ITS-VIH/SIDA
La Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (SOCUMES) es miembro de la ILTGA
On-line desde Abril 28, 2004