Domingo 15 de julio de 2007 Antiguo asentamiento indígena en el sector norte de la ciudad de Arica
Daniel Salgado
Dimensión desconocida
No pueden quedar fuera de este artículo las historias paranormales que a Rodolfo Demonte le han ocurrido desde que compró el terreno.
"Hay gente que sale corriendo de acá", aseguró disimulando que quizás alguna vez también se ha asustado.
-¿Alguna situación espeluznante que quiera compartir?
-Mi señora una vez estaba sentada en la camioneta y sintió pasos y después sintió cómo le golpeaban la camioneta. Un vigilante que tenía, dijo que le habían tocado el hombro. No volvió más.
-¿Ha hecho algo al respecto?
-Fue otra vez que estaba con mi señora y ella me dijo que bajara la radio porque sentía un ruido. La bajé y se escucharon unos ronquidos. Yo tenía una caja con algunos restos de cántaros y cosas que había recolectado. Un trabajador me dijo "los chinchorritos lo andan siguiendo". Y devolví las cosas a su lugar.
Pero estas historias no le quitan a Demonte su entusiasmo: "Estoy arrastrando un muerto que vengo recién resucitando", dijo.
La zona donde se ubica la planta de Rodolfo Demonte podría convertirse en un museo de sitio en un futuro cercano.
En el sector norte de la ciudad, cerca de la entrada al valle de Lluta, pero hacia la costa, se encuentra la planta de procesamiento de bentonita conocida como "mina Macarena", propiedad desde el año 2003 del empresario Rodolfo Perfecto Demonte.
En 1968 se encontró allí una momia de la cultura Chinchorro que, como característica, poseía una máscara de cerámica decorada con figuras de unos siete mil años de antigüedad.
Luego de desafortunadas experiencias comerciales de los anteriores dueños del recinto, Demonte decidió comprarla y explotarla, pero no sólo porque viera una buena oportunidad de negocios, sino que, según él mismo afirmó, le apasiona el tema de la arqueología.
A flor de tierra
El lugar entero correspondería a un asentamiento habitacional de la Cultura Chinchorro. En principio, se habla de que habría unos 70 cuerpos ahí enterrados, aunque podrían ser muchos más.
Cuando uno camina por el lugar se puede apreciar a simple vista como "a flor de tierra" se encuentran trozos de cántaros de greda, puntas de flechas, pequeños restos óseos humanos, tejidos.
"Por eso compré el terreno en 2003, cuando estaba en quiebra. Me llena totalmente, siento un cariño especial por encontrarme con cosas de nuestros ancestros", agregó.
-¿En qué condiciones estaba el sitio cuando llegó?
-Estaba abandonado. La gente robaba momias, puntas de flecha. Me daba pena que habiendo esto tan valioso, estuviera tan abandonado.
Golpeando puertas
"Estuve más de dos años golpeando puertas para hacer algo con este sitio arqueológico y recién ahora se ve un apoyo, una intención seria de hacer algo", dijo refiriéndose a la visita que recibió hace algunos días de los encargados de elaborar un dossier de la Cultura Chinchorro, instrumento que servirá para candidatearla ante la Unesco y que ésta la declare, en un plazo estiman de dos a tres años, patrimonio mundial de la humanidad (ver recuadro).
"Lo más destacable es que aquí tenemos la voluntad del privado para conservar el sitio y por ende, incluirlo en el dossier", comentó en la visita el antropólogo Sergio Medina, coordinador, quien asistió al lugar en compañía del arqueólogo Bernardo Arriaza y del secretario ejecutivo del Consejo de Monumentos Nacionales, José Barraza.
-¿Qué se puede hacer aquí?
-Darle las herramientas al privado para, por ejemplo, la instalación de un museo de sitio. Darle la experiencia en administración de este tipo de recintos, para que sirva para visitas turísticas y como laboratorio de campo para estudiantes.
sitios para el dossier
El documento para la Unesco, que está siendo elaborando, se encuentra en la etapa de selección de los sitios que incluiría. Entre esos están Colón 10, la Reserva de Caleta Vitor, las Reservas 1 y 2 ubicadas en los faldeos del Morro y éste sería el quinto.
"Hay que ver su situación jurídica, su potencial arqueológico, su belleza paisajística", contó Medina, añadiendo que una de las características de los asentamientos indígenas de esta cultura era que se ubicaban en sectores donde poseían una gran panorámica del territorio.
-¿Por qué incluir sólo a la cultura Chinchorro, si en la zona existieron muchas otras más?
-Porque el complejo cultural Chinchorro encierra una particularidad científica que le da un distintivo universal, y eso es la momificación artificial de los cuerpos. No hay otra experiencia en el mundo de sistemas de momificación tan complejos, con tal sentido artístico y tan antiguos.
PRESERVARLOS COMO HERENCIA
Lo de Patrimonio de la Humanidad, es un título que recibe de parte de la Unesco (Comité de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) un sitio específico debido a su importancia natural o cultural.
El objetivo es dar a conocer y preservar estos lugares para la herencia común de la raza humana. Esta categorización abre además la puerta a que el sitio postule a fondos para su propia conservación.
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